אל-קירמני אמר כי חידוד מתפרש בשני אופנים, אם הוא אחד האנשים הצדיקים, אז זה מתפרש עבור הצופה בכך שהוא נכנס לעניין שקשור למלך ויגרום לו ממנו, ואם הוא מ את אנשי השחיתות, אז זה מתפרש על ידי שקר, מרמה ושקר .
אל-קירמני אמר כי חידוד מתפרש בשני אופנים, אם הוא אחד האנשים הצדיקים, אז זה מתפרש עבור הצופה בכך שהוא נכנס לעניין שקשור למלך ויגרום לו ממנו, ואם הוא מ את אנשי השחיתות, אז זה מתפרש על ידי שקר, מרמה ושקר .