באשר לעשרים, זהו גידול בכוח ובניצחון על האויבים, והשגתו של מוראד על אמירתו של הקב~ה, ~ אם בקרבכם עשרים סבלניים, הם יתגברו על מאתיים .~ באשר לשלושים, זה מצביע על כך שאם היה לו מריבה עם מישהו, הוא היה נפרד במהירות ומנצח את אויבו, כי אלוהים אדירים אמר: ~ והריונו והפרדתו הם שלושים חודשים .~ באשר לארבעים, זה הפרשנות של עניין ובלבול ונדודים, כי אלוהים אדירים אומר: ~ הם אסורים במשך ארבעים שנה .~ באשר לחמישים, זה לא מחמוד, ונאמר שחיי החזון איש שלמים . באשר לשישים, זה לא מחמוד, כי נדרשת גיוס לאמירת הקב~ה ~ או להאכיל שישים עניים ~ ונאמר שמסע נובע מהאמירה הקב~ה ~זה הפך לחודש ונשמתו היא חודש . ~ באשר לשבעים, יש צורך לעכב ולעורר פחד מצד הסולטאן . ואם המספר הוא תירוץ, אז זה לא ראוי לשבח כי הקב~ה אמר: ~ אז יש שבעים אמות בשרשרת הנשק. ~ נאמר כי הוא מבקש סליחה ומחמיא למי שאין לו טוב, ואלוהים יסלח לו על כך שאמר: ~ אם אתה מחפש להם סליחה שבעים פעמים, אלוהים לא יסלח להם . ~ ההאשמה שמונים פחדה מבזנא ממנו מעורו לפסוק ~ Vagelteke שמונים ריסים ~ ואמרה לפגישה ובריכה . באשר לתשעים, זה מצביע על כך שאישה מבוגרת בוגדת בו והוא מקבל תועלת מהם, ואם הוא מאנשי המדינה, זה יקרה לו כי אלוהים אדירים אמר: ~ תשעים ותשע כבשים ~ וזה היה אמר שזה מצוקה וקושי .