אל-קירמני אמר כי הטורבן מעל הראש הוא אפוטרופסות למי שמתאים לכך ככל שהוא מחשיך, ואם הטורבן היה ממשי, אז מה שנפל מאותה כסף היה אסור, ואם זה היה מכותנה, פשתן או צמר, מה שפגע בו בכסף היה מותר, ואם זה לא היה של האפוטרופסות, אז הוא מחוקק או אימאם, או שהוא משרת את הסמכות, או פוקד את פניה וכבודה .