חולם על ארון הקודש

…לגבי ארון הסירה, הוא מתפרש בכתר והדר של אדם, כך שכל מה שהוא רואה בזה מצין או שוקה, הוא משתלט על ידי בעל הסירה ….

…החלום הזה הוא סימן רע . אתם תראו, אם אתם חקלאים, היבול שלכם נבול וחיכם רזה וחולה . עבור אנשי עסקים זה אומר חובות שהם לא יכולים לעמוד בהם בגלל הצטברותם . עבור צעירים זה אומר נישואים לא מוצלחים ומות יקיריהם . אם אתה רואה את הארון שלך בחלום, זה מעיד על תבוסה בתחום העבודה ועל אפשרות של צער משפחתי . אם חלמת על ארון קבורה שעובר מעצמו, אז זה אומר מחלה ונישואין בין קרובי משפחה . עצב והנאה משתלבים זה בזה . המוות יכול להיות אחריו החלום הזה, אבל יהיה טוב . אם אתה רואה את גופך בארון מתים, הדבר מעיד על ניסיונות אמיצים להדוף אותך בתבוסה ואיבה . אם אתה חולם שאתה מוצא את עצמך יושב על ארון קבורה במכונית מתה זזה, זה אומר ייאוש אם זו לא מחלה כרונית הפוגעת בך או פוגעת במישהו שקשור אליך . זה עשוי להצביע גם על מריבות עם המין השני . זה יחשוב מחדש על ההתנהגות שלך כלפי חבר . אם אתה רואה ארון מתים, הדבר מעיד על אובדן קטסטרופלי והשמדה מוקדמת של קרוב משפחה יקר. אם אתה רואה ארון מתים מכוסה פרחים בכנסייה, זה מעיד על נישואים אומללים ….

…ארון ברזל אם אתה רואה ארון ברזל בחלום, המשמעות היא ביטחון מפני סכנה בסביבת העבודה, המסחר ואוקיאנוס החיבה . אם אתה מנסה לפתוח ארון ברזל בחלום, המשמעות היא החרדה שלך והאשליה שלך מכישלון תוכניותיך להניב פירות ותמורה . אם אתה מוצא ארון בגדים ריק, הדבר מעיד על צרות וצרות ….

…בנות ארון מתים מעידות בחלום על איש מדען מכובד . ומי שראה הכל נפל, המלומדים של אותה מדינה מתו . וכל מי שיש לו בנות ארון קבורה בשנתו, או שהוא הבעלים של זה, נאמן לאדם, או שיש לו בן או התחתן עם אישה, בהתחשב במה שהנוסח מעיד ….

…ארון כוסות וכלים אם אתה רואה ארון וכלים בחלום שלך, זה מסמל הנאה ונוחות, או עוני ואומללות, תלוי אם הארון נקי ומלא בכלים נוצצים, או שהוא ריק ומלוכלך ….

…מי שרואה שהוא נמצא בארץ הקודש, זה מצביע על כך שהוא מצרף לטוב, ונאמר שהוא נוקה מחטאים, ונאמר שברכה תתרחש, וזה עשוי להצביע על פולחן ….

…ומי שרואה שאדם חי נפטר כשהוא שוכב על מיטה או ארון מתים או משהו כזה, עליו לפנות לשירות הסולטאן או למי שתופס את מקומו, והוא רואה ממנו טוב ותועלת ….

…אם חלמתם שראיתם ארון מתים, הדבר מנבא תנאים גרועים ועצב . אם אתה מרים את הארון, אתה צריך לצפות למותו של מישהו שאתה אוהב ….

קורבן מציין בחלום לאישה או לילדה או למה שקרוב למעשה צדק, ומעיד על מצוקה או עוינות ומריבה בין הורים . ראה גם הקרבה ….

…ארון בגדים אם אתה חולם על ארון הבגדים שלך, פירוש הדבר שעושרך יהיה בסכנה בגלל ניסיונותיך להראות עשירים ממך . אם תעמיד פנים שיש לך ארון בגדים קטן, תחפש אחר חברת זרים ….

…טבילה אם חלמת להיטבל, זה מצביע על כך שיש לחזק את אישיותך על ידי הפעלת איפוק בהגנת דעותיך מפני זלזול חבריך . אם אתה חולם שאתה מבקש טבילה, זה מצביע על כך שתשפיל את האני הפנימי שלך למען טובת הכלל . אם אתה חולם שאתה רואה את יוחנן המטביל מטביל את ישו בירדן, זה מצביע על כך שתסבול ממאבק אינטלקטואלי חסר סיכוי בין למסור את עצמך לעבודה עם יכולת מועטה לתמוך באחרים ובין רצונות שיכולים להוביל אותך לעושר ואפליה . אם אתה רואה את רוח הקודש יורדת על ישו, זה מסמל כניעה לחובה ולהכחשה עצמית . אם הוטבלת ברוח הקודש ובאש, המשמעות היא שתוטל באימה כאשר תתגלה בקשר תאווה כלשהו ….

…מי שרואה שהוא שואף לחפש את חג'ג 'או לבקר את הנביא, עליו השלום, או את בית הקודש, אז הוא מבקש משהו ראוי להערכה ותודה על פעולתו שאמר עליו השלום : אל תיסע אלא אל שלושה מקומות של מכה, מדינה וירושלים . נאמר שהוא מתכוון לשלושה דברים. חלקם אמרו מלכות בגורלו, השלמות בדתו ויופיו במעשיו, כי הנביא, יהי רצון שתפילת האל ושלום עליו, השווה את מכה להוד, מדינה עם שלמות, ואת בית הקודש עם יופי ….

…גבריאל, עליו השלום, מי שראה אותו בחלום ביראת נפשו, ונהג לדבר אליו במילים טובות וטיפולים, רצון או בשורות טובות, היה זוכה לכבוד, גאווה, כוח, ניצחון ובשורות טובות . ואם הוא היה מדוכא, הוא ניצח, אם הוא היה חולה, הוא נרפא, ואם הוא פחד שהוא מרגיש בטוח, ואם הוא דואג להקלה של אלוהים ממנו, או שהוא לא ביצע את חג'ג ' . ואם הוא רואה את עצמו כמשווה לגבריאל ולמיכאל, השלום עליהם, אז הוא מסכים עם דעת היהודים לגבי פיצויים, וממשיך בעניין שיש בו מחלוקת עם אלוהים אדירים . ומי שרואה שגבריאל, עליו השלום, יברך אותו, אז הוא יהפוך למלומד גבוה, יעלה את זכרו ויהיה גאה בקרב חבריו . חזונו של גבריאל, עליו השלום, מעיד על שליחו של המלך, על אמינות הקודש, ועל הבשורה הטובה על הולדת ילדים גברים . חזונו מצביע גם על פולחן, או ידע, והוראת הקודש לאדוניהם . וראייתו מעידה על זרימת הנפש במי שמפקח על נזק ומוות . אולי חזונו הצביע על ניידות, תנועות, ג'יהאד וניצחון על האויבים, וחזונו מעיד על ידע במדעי השריעה, אסטרולוגיה ואחרים . ומי שראה את גבריאל, עליו השלום, עצוב וייסור, הוא ייפגע מחומרה ועונש . ומי שרואה שהוא הפך לדמותו של גבריאל עליו השלום, אז הוא יהיה נדיב עם שפע טוב וברכה ….

…אל- ארקאן : סימן לכל מה שניצל בו, המעיד על טביעה, כי אלוהים אדירים הציל את נח, עליו השלום, ואת אלה שאיתו ממה שהורד על ידי הכופרים מטביעה ופורענות . וציין את האיסלאם, באמצעותו הוא נשמר מבורות וממרדות . אולי זה הצביע על האישה והעבדה שמגנים ומצילים אותה מאש ופיתוי, כי אלוהים אדירים קרא לה נערה שפחה . אולי זה הצביע על האב והאם שיש להם את הגאולה ממוות ומצורך, במיוחד מכיוון שהיא דומה לאמא הנושאת את בנה ברחמה . אולי זה הצביע על הדרך בה אנשי האמונה יימלטו מהאש, ואולי זה הצביע על כלא, דאגה והיגיון אם הוא יעומם, לסיפורו של יונוס עליו השלום . מי שרואה שהוא עלה על ספינה בים, מתבונן במצבו ובתוצאות ענייניו, ואם הוא לא מאמין, הוא הופך למוסלמי, במיוחד אם הוא עלה אליו מאמצע הים לאחר שהיה בטוח על המוות, ואם היה אשם, חזר בתשובה על חטאו . ואם הוא היה עני, הוא ייפטר אחרי העוני שלו . ואם הוא חולה, הוא החלים ממחלתו, אלא אם כן ברכו נמצאת עם המתים, ויש מה שמאשר את המוות בחזון, ולכן רכיבה עליה היא ישועה מפיתוי העולם הזה . ואם היה ער והוא היה תלמיד ידע, הוא ליווה מדען או נהנה מדגל שבעזרתו הוא יינצל מבורות, לרכוב על מוסא עם הירקות, עליו השלום, בספינה . אם ראה שחייב הוציא את חובו והסיר את דאגתו . ואם יראה זאת, תישלל ממנו פרנסתו . שאלוהים ייתן לו מזונות מנקודה שבה זה לא נחשב, אם הוא זורם איתו במלואו, זה מעיד על רוח הרווח, וטראוס על הרצון . אם הוא רואה בכך רווקות, הוא מתחתן עם אישה או קונה עוזרת שתוכל להגן עליו ולשמור עליו . ואם יראה אדם מת בבית האמת, הוא יברח ויזכה בחסדיו של אלוהים אדירים מהאש ומאימיו . כמו כן, במהופך, אם הוא רואה מישהו בים כאילו הוא נמצא בתוך הקהל ורכב על השביל וקוצרו, אז הוא בורח באונייתו וממעברתה מאימת הים שלה ותאונותיה, אלא אם כן בחלום זה נפגע קשות ממנו במעברו מהאש, אז הוא מקבל את זה בים ככה וכדומה . ואם זה נלקח בשבוי, הוא נמלט ממאסרו וגרם לבריחתו, ואם הוא הגיע לחוף הים או ירד ליבשה, זה יהיה מהיר יותר, מהיר וטוב יותר . ואם ראה את האונייה עומדת וגלי הים סוערים, מאסרו נמשך אם היה כלוא ומחלתו התארכה אם היה חולה, וכל עוד לא יכול היה לפרנסתו ולא היה מסוגל לנסוע אם הוא ניסה לעשות כך, והוא לא יכול היה להגיע לאשתו אם היה מתחייב להגן עליה, והוא הפסיק לחפש ידע אם הוא סטודנט. במיוחד אם זה בחורף ובים . זה עשוי להצביע על מאסר, כאשר יונוס, עליו השלום, היה מרותק בבטן הלוויתן כאשר ספינתו נעצרה . עם זאת, התוצאה של כל מה שתיארנו היא טובה ברוך השם, והצלת המהות של הספינה ומה שהוצג בפניה ובה, כמו ישועת נח, השלום עליהם והישרדותם של את הספינה מהמלך הזועם, מכיוון שהירקות גערו אותה והורידו קרש מלוחותיה, עם התוצאה הטובה של יונוס, עליו השלום. לאחר מצבו, ומה שהתגלה לו . לכן הם אמרו שאם הספינה תיפגע או תיפתח, ימצאו מי שנמצא בה, אלא אם כן הנוסע שלה יוצא לנחיתה או רודף אחריה, ואין בה שום טוב . אם הוא היה חולה הוא מת ונשא אל העפר כשהוא נושא בעומס מחריד, ואם הוא היה בים, הוא ניזוק, ואולי הסירה שלו תישבר בגלל זרימתה מלבד מהלכה . במקום זאת, מתוך הרגל הערות שלו, אם הוא דוחף את טטארוס לארץ, הוא שבור וניזוק . ואם מחפש בעל ידע ראה כי ספינתו יצאה לנחיתה והסיעה אותה עליו, הוא יצא בידיעתו ובמחלוקתו לכפירה, צביעות או זנות, משום שהוללות היא יציאה מציות, ומקור הבולטות וחוסר הצדק, מניעת משהו במקומו, ואז לעלות על הספינה מהמים שבהם היא שרדה והיא מוגנת עד היסוד שלא נהוג לרוץ עליה, שכן יושביה גם יצא מהאמת ומהטעות הישנה . אם זה לא היה, אז אולי הוא היה פורץ עם אשתו ושהה איתה על פי מצבו, או אולי היה משחרר את שפחתה ומתמיד בקשר עם המלך, או אולי הענף שלו היה מותש ופרנסתו הייתה להיות בלתי אפשרי, ולכן הוא יחפש אותו חזרה מהמקום שהוא לא צריך . ואם הספינה שלו הונעה באוויר על פני מים אחרים, אז כל מה שמצוין על ידי זה אבוד, או חייל בגלל שירותו, נוצותיו וציודו, או שהוא מותקן משאר הספינות, והוא עשוי ציין את ארונו של מי שהיה חולה בין הסולטנים, השליטים, המלומדים והראשי, וכמה מהם אמרו : מי ראה שהוא נמצא בספינה על הים, בתוך מלך גדול או סולטן . הספינה היא בריחה ממצוקה, חרדה, מחלות ומאסר, שכן מי שרואה את עצמו כבעליו . אם הוא רואה שהוא נמצא בו, הוא נמצא בו, אלא אם כן הוא יימלט ואם יעזוב אותו, הישועה שלו תהיה מהירה יותר, ואם הוא נמצא בו בזמן שהוא על יבשה . הדאגה הייתה עזה יותר וההצלה הייתה רחוקה יותר, ואם החומה המבודדת ראתה שהוא עלה בספינה, הוא היה ממלא אחר המנדט של המלך הגדול ביותר עד לים, והאפוטרופסות תהיה בהתאם להוראות של הספינה ויכולתה, ואחרי הספינה מהיבשה אחריו מבידוד . ונאמר שרכיבה על ספינה בים היא מסע של חומרה וסכנה, והמרחק שלה מהיבשה, אחריה מהנרתיק . ואם הוא נמצא בעניין, אז הוא מסתכן, אז אם הוא יוצא מזה, הוא יימלט ולא יציית לאדונו, כי הקב~ה אמר : ~ כשלא הוביל אותם לצדק, הם היו שותפים . ” אם איש החזון הלך למדינתו, או שהוא סוחר שסחרו אבד, הספינה תחזור . אם הספינה הייתה טובעת ונתלתה עליה עם לוח, אז הסולטן היה כועס עליו אם הוא היה מושל, אז הוא ברח והמדינה חוזרת אליו . ואם הוא היה סוחר, אז הוא צמצם את כספו ופצה על כך, ואם הוא טבע אז הוא כמו טובע . ומי שרואה שהוא נמצא בספינה בלב ים, אז הוא יהיה בידי אלה שיורדים ממנו, ומותו יהיה ישועה מרוע מה שהוא ירא . ספינתו טבעה ולוחותיה פיזרו את המזל עבורו בזה שהוא יקר לו . ונאמר כי הספינה ההרוסה היא מסע בבטחה, כי אלוהים אדירים אמר : ~ ארון הקודש עשה לך כיף לרוץ בים בפקודתו .~ הספינה העמוסה באנשים בטוחה עבור מי שנמצא בה במסע, כי אלוהים אדירים אומר : ~הגשנו אותו ואת מי שנמצא איתו בתיבה הטעונה .~ ושוטרי ספינה פגעו בדגל או מקבלים כסף מתלונה . והוא לקח את חבל הספינה, חסן אלדין וחברי הצדיקים בלי לעזוב אותם, כי אלוהים אדירים אמר : ~ ותחזיק בחבלי אלוהים כולם ואל תפריד .~ ומסופר שאדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו אני נמצא בספינה שחורה ולא נותרה אלא חבלים . הוא אמר : אתה אדם שדתו אינה נותרה אלא כנות, וחבלי הספינה הם בעלי הדת ….

…אולי הספינה ציינה את המסגד, את השוק או את נאמנותם של בני הבית, שאלוהים יהיה מרוצה מהם, מכיוון שהם ספינות הגאולה . הספינה מציינת את הטברנה שכן היא מציינת את האדם עצמו או את בטיחות האויבים ואת עושר העניים . אם הספינה טבעה בים, זו הייתה עדות שהוא אחד מאנשי האש. אם הספינה שלו הפכה לברזל או נחושת, זה מעיד על אורך החיים של מי הצביעו עליו, ואם חלק ממנו הפך לברזל או לחלק ממנו, אז נכלל החשד במי שהספינה ציינה . אם היה רואה שהוא אכל את הספינה או בלע אותה, היה אוכל את מחירו . אם הוא ראה שהספינה אמרה לו מוצדק, הוא מצביע על כך שהוא יקבל חוכמה ממי שבורים . לראות את תיבת נח, עליו השלום, מעיד על השמחה, התענוגות והגשם של הגשם, לא שהם לא צודקים, זה מעיד על בצורת ואומללות . ארון נח, עליו השלום, מעיד על הקלה במצוקה, בטיחות מטביעה למטיילים בים או נישואים לרווקים, עמדה מכובדת וניצחון על אויבים . אולי הספינה ציינה את המסגד, את השוק או את נאמנותם של בני הבית, שאלוהים יהיה מרוצה מהם, מכיוון שהם ספינות הגאולה . הספינה מציינת את הטברנה שכן היא מציינת את האדם עצמו או את בטיחות האויבים ואת עושר העניים . אם הספינה טבעה בים, זו הייתה עדות שהוא אחד מאנשי האש. אם הספינה שלו הפכה לברזל או נחושת, זה מעיד על אורך החיים של מי הצביעו עליו, ואם חלק ממנו הפך לברזל או לחלק ממנו, אז נכלל החשד במי שהספינה ציינה . אם היה רואה שהוא אכל את הספינה או בלע אותה, היה אוכל את מחירו . אם הוא ראה שהספינה אמרה לו מוצדק, הוא מצביע על כך שהוא יקבל חוכמה ממי שבורים . לראות את תיבת נח, עליו השלום, מעיד על השמחה, התענוגות והגשם של הגשם, לא שהם לא צודקים, זה מעיד על בצורת וסבל . ארון נח, עליו השלום, מעיד על הקלה במצוקה, בטיחות מטביעה למטיילים בים או נישואים לרווקים, עמדה מכובדת וניצחון על אויבים ….

…הארון הוא בחלום מלך גדול, כך שאם אדם רואה שהוא בארון קבורה הוא צבר כוח . ונאמר : בעל החזון הזה מפחד מאויב ואינו מסוגל להתנגד לו, וחזון זה הוא סימן להקלה וגילוי מרוע . ונאמר : אם מישהו שנעדר היה רואה את החזון הזה, הוא היה מתייצב איתו . ומי שרואה שהוא על ארון קבורה, הוא יתאושש מריבה, והוא יזכה במסמר, והוא יגיע למטרה . ומי שראה שניתן לו ארון של מזונות, ידע וחלום, שלווה וכבוד . והארון בחלום מעיד על דאגה ומצוקה . ארונו של הטוחן מעיד על חזונו של השליט המפריד בין נכון לבין לא נכון, כמו שחזונו מעיד על ידע והדרכה ….

…ארון מתים : מלך גדול, ראה שבתיבת הסמכות שקיבלה הייתה קבלת הפנים שלו לפסוק : ~ הפסוק שמגיע אליך ארונו .~ נאמר כי בעל החזון הזה מפחד מאויב ואינו מסוגל להתנגד לו, וחזון זה הוא עדות להקלה וגאולה מרועו לאחר זמן מה . ונאמר שהוא ראה את החזון הזה ממי שנעדר לפניו . ונאמר שמי שרואה שהוא על ארון מתים, אז הוא נמצא בצוואה או במריבה, והוא יצבור את המסמר ויגיע למטרה ….

…ארון ספרים אם אתה רואה ארון ספרים בחלומותיך, זה מסמל שתלווה ידע בעבודתך ובהנאתך . ארונות ספרים ריקים מרמזים שתטרידו אותך בגלל אובדן אמצעים או מיומנות ….

…נחירות בשינה : מציין את רשלנות החולם והוליך שולל את מי שהוליך אותו שולל . ובאשר להעלאת הקול, הוא עולה בקול רם על עם בצורה מעוררת התנגדות, על סמך מה שאלוהים הכל יכול אומר : ~ והנמיך את קולך .~ ואם הוא רואה כאילו הוא שומע קול טוב וברור, הוא משיג את המנדט . ומי שרואה את זה כאילו אדם שומע עלבון, היא נפגעת ואז כובשת את זה ומנצחת את זה, ונאמר שזו זכות לשון הרע שמעליב, כמו שכל לשון הרע צריך להגביל אותו . ואם העלבון הוא הרכוש, אזי הנעלב טוב יותר מהעלבון, כי הוא השם הקודש, והאשמה הוא מנצור . ומי שרואה שהוא צועק לבד, כוחו חלש . אם הוא מרים את קולו מעל מלומד, הוא עושה חטא כי אלוהים אדירים אומר : ~ אל תרים את קולך מעל לזה של הנביא .~ מלומדים הם יורשי הנביאים ….

…אל-פוסטיט : מי שחושב שהוא נחלתו או שהוא חיפש מקלט עם משהו ממנו, זה מעיד על ברכתו של מי שבורך במה שהוא לא מסוגל להודות לה . והלא ידוע מהביתנים, האגנים והכיפות אם הוא ירוק או לבן, מה שמעיד על צדקנות, אז זה מעיד על קדוש מעונה או שהגיע למקבילה שלו באמצעות פולחן, כי הלא ידוע של הדברים האלה מעיד על צדק, כי זה מציין את הקברים של החללים והצדיקים אם הוא רואה את זה, או מבקר בבית הקודש ….

…ומי שרואה שהוא סרק את זקנו ובושמו, זה מעיד על אירועים שהוא חושב על האינטרס שלו וממשיך בענייניו, ואם מישהו רואה שהוא עשה את זה איתו, הוא המקביל שלו, ואם הוא עשה את זה אחרים, אז הוא זה שחושב, ולגבי גילוח הזקן בימי חג'ג 'או בחודשי הקודש, הביטוי שלה הוא כמו גילוח הראש כאמור לעיל ….

…לגבי הקודש, אם זה היה ממישהו אחר בשבילו והמשלמים לו היו טובים, אז זה טוב וברכה, ואם זה ראוי לגנאי, הנשמה תסרב לזה, ואם היא נכנסת משהו למישהו אחר. אז זה שווה ערך לזה, ובאשר לאפוטרופסות, זה בטיחות ושבחים ….

…חמאה היא בחלום עובר ברחם אמו . וחמאה היא העושר של קבוצת שינה שהיא טעימה ועם תועלת רבה . ונאמר : מי שיאכל חמאה, אלוהים אדירים יפרנס אותו, יבקר בארץ הקודש . חמאה היא סימן לפוריות, רווח ועניין, של תועלת, ושל הקלות במה שהיא מחפשת ומעבדת בערות . יוגורט חלב מציין את היתרונות של רכוש רב, או את הפרדס שקוצר את היתרונות של פרי או ידע יקר של חוקרים . סיווט הוא פרנסה וסחר רווחי בעור . הוא עשה את הסיווט על האש המעיד על ענבר . קצף המים מצביע בחלום על משהו שאינו מרוויח מכך . זה דבר שאין לו ערך, ובעליו מעריצים אותו ….

…הקודש : זהו סימן של הוגנות, כך שמי שרואה בכך כאילו הוא שותף עם גבר, כל אחד מהם יעשה צדק לבעליו בעניין ביניהם . אם הוא רואה שהשתתף בשייח 'לא ידוע, אז הוא סבו ומצביע על כך שהוא קיבל הגינות באותה שנה מאלה שהיו בינו לבין ההתנהלות שלו . אם הוא רואה כאילו השתתף בצעיר לא ידוע, הוא מוצא אותו הוגנות מאויבו, למרות חששו מאסונו, עוול ונזקו ….

…האם הנביא, שאלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, רואה את החלום? תהיתי לגבי נושא מדעי חשוב במדע הביטוי, וזה מה שכותרתו המאמר שלי, ואני אומר עליו : תחילת החזון היא מאלוהים, והחלום הוא מהשטן, וזה קבוע על ידי הטקסט של הסונה המפורשת. הנביא, השלום והברכה עליו, אומר : [ החזון הוא מאלוהים והחלום הוא מהשטן ] הסכים עליו . השטן הוא מחויב עוינות קבועה של כל אדם, Fdaute שפורסמו אי פעם בשינה מגיע חלומות מפחידים כדי אותם, או ערנות יגיב נזק חולה, אלוהים בכבודו ובעצמו אומר : [ ובשידור חי כדי להזכיר רחמן, האנטיתזה של השד שלו הוא ההפך שלו ] שאנו גורמים לו שטן בועט בו על הכופרים, ~ הוא מוקצה לו ~ , נאמר בעולם הזה , מנע ממנו מוסלמי , ומחיה את הקודש , ואומר לו ציות , ומורה לו לחטוא ; זה המשמעות של אמירת אבן עבאס . אז שואל ולוחם המבהיל מי התרחק מהזכר ונטישת הציות וקבוצת התפילה, ומקווה לדבריו של אלוהים אדירים ליורשיו : [ לא חברי אללה אין פחד, והם לא יצערו את אלה שמאמינים חושש מהם אנושיים בחיים זה ב מכאן והלאה …] לפרש את החזון אנושי הטוב נתפס על ידי המאמין או לראות אותו . חלומות מצטמצמים או נעדרים עבור שומרי האל, מכיוון שמעשיהם הפכו אותם לבודדים מפגיעתו של השטן הארור, והחשוב שבהם הוא אמונה ויראת שמים . הנביא, עליו השלום ואל תראה את החלום לעולם, וכך שאר הנביאים וההוכחה לראיון זה : עבדאללה בן מסעוד אמר : שליח אללה עליו השלום : [ מה שיש לאחד מכם רק כל בן זוגו לג'ין, הם אמרו : היזהר, שליחו של אללה? הוא אמר : ולי, אלא שאלוהים עזר לי איתו, אז הוא אימץ את האיסלאם, אז הוא לא מצווה עלי אלא על מה שטוב. ] ( מוסלמי Sahih . מי שנותן את הכבוד הזה בחיי הערות לא מונע מלתת לו אותו בשינה, והוא לעולם לא יראה את החלום במשמעות המשפטית שהחלטנו בתחילת מאמר זה . אלוהים יודע…

…מי שרואה ששערו ארוך והוא חפץ בכך, אז הוא מתעשר וממלא את חובו, ואם אורכו הוא חוסר מזל בקרב העם, אז זה חוב שהוא רוכב ואמרו שחלק מהם אמרו מי שראה את שיערו התארכו יתר על המידה, אז הם והצער, ואם האישה רואה שזה קישוט וגידול בתהילה ונאמר לראות את אורך השיער לאלו שהיו עניים אין שום דבר רע בזה, ומי שרואה שהשיער שלו לוקה בחסר, זה חסר שהם ומי שרואה שהוא גילח את הראש בזמן שהוא רגיל לזה ואוהב את זה, אז הוא עשיר ואם הוא אחד שמרים את השיער ולא מגלח אותו, אז הוא אינו מחמוד ומי שרואה שהוא גילח את ראשו בזמן שהוא נמצא בחודשי חג'ג 'או בחודשי הקודש, אז הוא טוב בדתו ובגילו בגלל חטאיו והסרת דאגותיו ומצוקתו, וזה היה אמר שאם הוא ראה את זה עם עמדה, אז זה לא מחמוד, ואם t האישה ראתה את זה, זה מעיד על מות בעלה או אחת מהמהרמות שלה או על פריצת הצעיף, ואם היא ראתה ששערה נחתך או חלק ממנו, זה מעיד על ריב עם בעלה וזה היה אמר שקרה אסון ולראות את הגבות אם זמן רב מעיד על כך שכסף וקישוט ונאמר חיים ארוכים ומי שרואה שהשפם שלו מגולח או מדולל, אז זה טוב לשפם, והירידה בשפם היא לא אהב, והעלייה בו עשויה להוות אינדיקציה למשקה משכר, איסור על זקאת ושלילת פיקדון, והם ומי שרואה שלראשו אין שיער בזמן שהוא קירח או שהוא רקד ו שיער צמח בראשו מעיד על כך שטוב…

…מדוע יש אנשים שרואים חלומות אימתניים? שאלה / מדוע יש אנשים שרואים חלומות אימתניים, לא שמחים ומבטיחים, והאם יש לזה הסבר מדעי? בידי שאלה זו, אני מוצא שעלי להפנות את תשומת הלב לכמה נקודות חשובות : 1) שחלום השטן הוא מציאות ולא מטאפורה, ודעה זו נאמרה על ידי יותר מאימאם אחד והכריזה עליו, כולל האימאם. מוחמד אל-ספאריני בהסברו על הטרילוגיה של שרשרת הקריינות של האימאם אחמד, שהוא מעשה של השטן, וכך גם מעשיו האחרים, כגון : וואסוואסה, פיתוי, אחיזה בחרוזו של הרדום, בוכה על ההשתטחות בנו של אדם, בורח כשהקריאה לתפילה, ואל תשכח כאן שהשטן מפעיל את זרם הדם מאדם, וחפש לוודא זאת אל מול הכעס, איך זה משתנה ואדום !!! 2) בסהיה דווח על סמכותו של אבו הורירא, אלוהים יהיה מרוצה ממנו, כי שליח האל, עליו תפילת אלוהים ושלום, אמר : [ השטן סורג על חרוז ראש אחד מכם. , אם הוא ישן שלושה קשרים, הוא היכה את מקומו של כל קשר עליכם למשך לילה ארוך והוא נרדם . אם הוא יתעורר, אז זיכרונו של אלוהים ימס קשר, ואם הוא מבצע כיבוי, הקשר ישתחרר. אם הוא מתפלל, קשר ישתחרר . אל-בוכרי, שאלוהים ירחם עליו, היה רשאי באומרו : פרק להחזיק את השטן בחרוז הראש אם הוא לא התפלל בלילה, והכוונה לכך היא תפילת ערבית, כפי שאמר אבן חג'אר ב הפרשנות שלו לאל-פת . אז תראה, אלוהים, תשמור עליך, לתפילה, איך אתה מגן על בעליה, וזה קו ההגנה הראשון – כלומר ארוחת ערב – נגד השטן הארור וחוסר האמון וההונאה שלו, ואז הרהר איתי באומרו הכל יכול : [ לעובדי אין סמכות עליהם, ואדונך מספיק כדייל ] אל-ישרא : 65. והקב"ה אמר : [ אין לעובדי סמכות עליהם אלא לאלה העוקבים אחריך בין המפתים ] אל – Hijr : 42. מי שעוזב את מעשי הזיכרון, התפילה והחוטים הללו הפיל את מבצריו על ידי בחירתו, והוא מרוצה מפלישת אויבו, ולכן עליכם לדקלם את החוטים, והחשוב שבהם הוא פסוק הקודש; הוכח שהוא משמר את הקורא עד שהוא הופך, ועליך לדבוק בציות, כדי שתהיה בטוח מפני השטן הארור בהתעוררותך ובשינתך, ואלוהים יודע הכי טוב ….

…מי שרואה שהוא נמצא בבית הקודש, אז הוא יהיה הבעלים של דת ויושר, ועשוי לבצע את חג'ג ', ונאמר שיש ביטחון וביטחון ….

…מי שרואה אוהל שיש בו אש מוקפת בו ולא נגרם לו שום נזק, אז זה מתפרש על ידי איש אשם שחוזר בתשובה על חטאו ומצדיק את הטוב ואוסר את הרע, ונאמר כי חזון פוסטאט מעיד על ביקור ב קברי חללים ומתפללים עבורם ואולי עוזבים את העולם כקידושין ואולי חיים בבית הקודש ….