המחט : סימן לאישה ולאישה לנקב אותה, והכנסת חוט לתוכה היא בשורה טובה של יחסי מין והכנסת חוט שאינו אזהרה, כי אלוהים אדירים אומר : ~ הם לא ייכנסו גן עדן עד שהגמל נכנס לרעל החייט . ” לגבי אם הוא תופר בזה בגדי אנשים, אז הוא אדם שייעץ להם או מחפש צדק בקרבם, כי עצה היא החוט בשפת הערבים, המחט הנכונה וחייט היועץ . אם הוא תופר את בגדיו, הוא יהיה עשיר אם הוא עני, והוא יתאחד אם הוא יבוזבז, ואם הוא מושחת . ואם הוא בהחלט הקל על זה, אז הוא חוזר בתשובה מהכישלון או מבקש סליחה על חטא אם כבודו צלול ומושלם. אחרת, הוא מתנצל על השקר ומי שמוכר בתשובה ואינו מתמוסס מבעל החושך, וממנו נאמר שמי שחוזר בתשובה הפר, ומי שחוזר בתשובה קיבל חנינה . המחט היא גבר שהוא מחבר או אישה שהיא מחברת, ואם הוא רואה כאילו הוא אוכל מחט, הוא מוביל את נשמתו למשהו שפוגע בו . ואם הוא רואה שהוא תקע מחט לאדם, הוא נדקר ומישהו חזק ממנו נופל לתוכו . מסופר שאדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו נותנים לי חמש מחטים ללא הפרצה . דרך חזונו אמרו כמה מחבריו של אבן סירין : חמשת המחטים בהן אין ילדים ננעצו, והמחט המנוקבת הייתה ילד לא מושלם, והיו לו ילדים על פי הבעתו . רוב הביטויים אמרו שהמחט בפרשנות היא הסיבה למה שהוא דורש מצדקת פקודתו, אוספה או ריפוי שלה, וכמו כן אם היא הייתה שתיים, שלוש או ארבע, ומה היה בה עם חוט, אישור הריפוי שלו קרוב יותר, וכמותו היא במידה שהוא נכתב איתו . ואם יש כמה מחטים שהוא עובד איתן ותופר איתן, עדיף על רבים שהוא לא עובד איתן, וההסכמה המהירה ביותר, ואם הוא רואה שהוא פגע במחט בחוט או שהוא נתפר איתה , ואז הוא נרפא ומה שהיה בסדרו מופרד, והוא כשיר . אם הוא רואה שהמחט שלו, שאיתה הוא תפור, או שיש בה חוט, נשברת או מנוקבת, אז ענייניו מופרדים . כמו כן, אם הוא רואה שזה נלקח ממנו או נשרף, ואם הוא אבד או נגנב, הוא מפקח על פיזור העניין ואז מרפא 0 ואת החוט : ראיות, אז מי שרואה שהוא לקח חוט, הוא אדם המבקש ראיות למשהו שהוא עומד לומר : ~ עד שהחוט הלבן יתבהר לך מהחוט. השחור ~.