באשר לחנית : הוא עם הנשק, סולטן שמבצע את פקודתו . והחנית לבדה היא ילד או אח . ודקירה בחנית היא פגם וטריז, ולכן נאמר לדקירה ולשריקה, ונאמר שהחנית היא עדות לאמת . אמרו שזה מסע . נאמר שהוא אישה . ומי שרואה חנית ביד בזמן שילד נולד לו, אם יש בו שן, אז הוא בן, אז הוא האפוטרופוס של העם . ומי שרואה בידו חנית בזמן שהוא רוכב, אז הוא כוח בכוח ובהתרוממות . ושברו הוא בידי הנוסע, והם בכוחו . ושבירת חנית המיוחסת לילד או לאח תניב לבן ולאח . אם השבר הוא משהו שנועד לתקן, הוא נרפא . אם השבר אינו משכנע, הרי שמותו של אחד מאלה . והוא שבר את החנית למושל סילוקו . ואובדן שן הוא מוות של ילד או אח . ואל-מרזק מציין את מה שמצביע על ידי החנית . מסופר שאדם בא לאבן סירין ואמר : ראיתי כאילו יש לי חנית ביד בזמן שהלכתי בידי האמיר . הוא אמר : אם אתה מאמין לחזון שלך, אתה תהיה עד לעדות בידי הנסיך . מסופר שאבו מוכהולד ראה בחלום כאילו נתן חנית אדומה, והוא הביא לעולם ילד, והוא כינה אותו ייני רד . וראה אדם כאילו נפל חנית מן השמים ופצע אותו על רגלו האחת, ולכן הוא נעקץ בחיים על אותו אדם . והדקירה על ידי החנית היא דברי המערער בדקירה .